老勐赶集水烟筒之乡,解密云南十八怪竹筒当烟袋：水烟筒的文化特点，以及抽云南玉溪水烟丝毛烟丝的优点

打小的时候就经常唱一首童谣：云南十八怪，竹筒当烟袋，“咕噜”就是一个时代。水烟筒，俗称大碌竹，也叫烟筒，在我老家，人们叫它“水烟锅”。在我们云南农村只要有男人的地方都有水烟筒的身影。有这样一首山歌，歌词大意是，烟筒你我不分开，双手紧搂你腰身，爱你想你亲亲你，烟香醉我心。闲时常把你来想，忙时你闲墙角根，有客来家你招待，听你唱歌声。

水烟可以通过水烟袋的水烟筒吸食。水烟袋和水烟筒都是通过袋和筒里的清水，用嘴吸，使里面产生负压，而使烟气通过水吸入口中的，吸食时发出 “咕……咕”的声音，真可谓“烟波浩淼最难求”。据说这样能减少有害成份。烟袋烟筒如果盛白糖水，吸出的烟有甜隽之味；盛甘草薄荷水，则可以清热解渴。从这一点看，今天过滤嘴还比不上它这个优点呢。在云南吸水烟筒至今还可看到，而水烟袋则比较少见了。

水烟筒，俗称大碌竹，是民众吸烟的常用工具。长约70厘米，直径7厘米，竹筒中部插一小铜管或小竹管，是点水烟丝的地方，竹筒内装着水，上部开口处用于吸烟。据说，这样吸烟，烟要先经过水的过滤，少了许多毒素，故而比吸旱烟科学。

水烟筒丝也称毛烟丝，当地人简称毛烟，因为这种烟丝非常的细，就跟头发丝一样细，所以叫毛烟，如毛一般的意思。其实广东那边把这种烟丝黄黄的颜色，也叫黄烟丝。

水烟筒由烟斗、烟仓、烟托、插管、烟钎、镊子、链条组成。烟斗由烟嘴、储水筒、活动烟斗三部分联成一体。一只完美的水烟筒必须是上述各部分完整无缺，且印记一致。水烟筒的印记是店铺的品牌和广告，一般刻于不影响外观的底部或烟仓盖里面，有的烟托、烟仓、烟斗底部三个款识一致，有用钢印凿印而成的，也有手工刻字的。水烟筒的插管有两根，是用来插烟钎、镊子或煤头纸条的。插管是重要的装饰件，对整体起平衡美化作用。一把精致的烟袋插管总很讲究，插管上部有的做成香炉形，有的做成葫芦形，也有球形、喇叭形、腰鼓形等等。

烟钎、镊子的种类很多，有银的，白铜的，有的涂上珐琅彩，还有银针顶上饰翠料的，有的镊子上还镶嵌吉祥花纹作装饰。

水烟筒的链条式样也很别致，有银链条、白铜福禄寿禧吉祥链、梅花链、回纹链、铜条刻花链等等。

水烟筒的烟托起到固定烟斗，连接烟仓，安装插管、链条等作用，有扁圆形、方形、八角形、双柱形等各种不同形状。

烟托是艺术师们表演技艺的地方，有镂有雕有砣有琢，手法各异，表现题材丰富多彩，有吉语：如富贵延年、延年益寿、大吉大利、知足长乐。有祝愿：如一帆风顺、马上封侯、长宜子孙、公侯万代、平平安安。有传说故事：如麻姑献桃、玉帝御驾、鸟鹊填桥、嫦娥奔月、百年和合。有历史人物：如铜雀二乔、武松打虎、丁山征西、空城记、献西川、精忠报国、待月西厢。有动物：如八骏图、九狮图、麟吐玉书、丹凤朝阳、牧牛图、松鼠采葡萄、蝶恋花、鹿回头、喜鹊闹梅。有花卉树木：如梅兰竹菊、牡丹富贵、松鹤长寿。还有金文、山水风光、诗文及真草隶篆各体文字等等。

水烟袋流行于明末、清代、民国时期，20世纪卷烟流行后逐渐退出历史舞台。粤西男人至今保留着抽水烟的习惯，茂名、阳江许多小镇的大街上都可看到着装现代的男子抱着大的水烟筒“咕噜咕噜”吸个不停。30多种高端印象云烟任你选择，真正云南唯一的原产地发货！官网直销批发专卖烟丝！

破竹水烟筒之乡

　　“竹筒当烟袋”是云南十八怪之一。老勐乡出产的竹烟筒与众不同，这不是用整段的竹筒，而是先把竹筒破成几十根细竹条，然后再把细竹条上下分别用多年生的藤蔑和铜丝严丝合缝地箍起来。

水烟筒之乡

　　街子天上总少不了卖水烟丝的摊位。水烟筒配的烟丝不是香烟，而是切得细如发丝的“刀烟”。一个烟摊往往都备有很多水烟筒，顾客来了，总是坐在一起，不紧不慢地抽着，抽了也未必一定要买。这也体现出山里人的一种待人接物的态度，这在城市基本就不大可能。

　　老勐本地有一种独特的“破竹水烟筒”制作工艺，这种工艺的特点是：先用刀把竹筒破成几十根细竹条，然后再把细竹条严丝合缝地箍成烟筒。在通往乡政府的主路上，右手边有一个做破竹水烟筒的铺子。做水烟筒的师傅叫刀爱民(刀是傣族的姓氏)，手艺很好，烟筒基本上都是接受定做的。

似乎有很多问题想请教一下刀师傅，遗憾的是，虽然师傅回答得很耐心，但他的普通话带着一些地方口音，常常一句话重复几遍我仍未明白意思，只好带着歉意看他做最关键的一个步骤：给烟筒装烟嘴。这个烟筒做好之后，连同竖在墙边的一排做好的竹筒一一擦上一层油，这就是最后的成品了。有心想带一个回去送给朋友，无奈烟筒体积太大，前面还有很多路要走，只好带着遗憾离开。

　　也许你会问，把竹筒先破开再箍起来不是多此一举？这样做的好处是烟筒可以更好地抵御热胀冷缩，有水没水都不容易裂开，使用寿命也更长。老勐也因此被称为“破竹水烟筒之乡”。